首先引用一些维基上关于lilith的内容：http://zh.wikipedia.org/wiki/莉莉斯
在喀巴拉（猶太神秘主義）的信仰中，莉莉斯也被作為墮落天使Samael的妻子，被描畫成下半身為蛇、和Mahlath、Naamah並稱為三大女魔。
10世紀成書的聖經外典《本司拉的知識》中記載，莉莉斯是亞當的第一個妻子，世界上第一個女人。莉莉斯的稱謂和身分來自蘇美巴比倫和亞述的女神貝里蒂莉或女惡魔Lilu、Lilitu，在蘇美語中，Lil指暴風或惡魔，而Lulu指「情慾」。伽南人將莉莉斯稱為巴拉特，而在公元前2000年的泥板上，莉莉斯被稱為莉拉可。在希伯來傳說中，亞當不滿於和自己的牲口性交，因此上帝創造了莉莉斯作為他的妻子。與人以外的動物性交在《聖經》正典中被作為罪惡，見《舊約》申命記第27章第21節：
「跟動物性交的，要受上帝詛咒。」 而實際上，與動物性交在古代中東牧民中是很普通的習俗。
亞當要求以男上位對面位（Venus Observa，或稱正常位，即男在上女在下，也稱為教士體位－missionary position）（此段記述為近代神話學家撰寫）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因為他們都是從土裡造出來的、是平等的。她嘲笑亞當的粗暴和自大，辱罵他，並且說出了上帝隱秘的名字而離開了伊甸園（早期猶太人的宗教並非一神教，而是多神教[來源請求]，據說每一個神都有自己秘密的名字，如果得知了這個名字，就能夠讓神為自己服務。因此「十戒」中說「不可濫用神的名」。我們現在常說的「耶和華」－JEHOVAH其實不是上帝真正的名字），產生了瞬間移動的效果，從伊甸園來到紅海。
上帝派遣天使去把莉莉斯帶回來，上帝對天使說，「如果她願意回來最好，否則，以後每天就會有她的100個子孫死掉」。天使告別了神去追莉莉絲。他們在紅海中央找到了她。他們將神的話告訴她，但是她還是不願回來。但Lilith無視神權威的震怒態度，而被神處罰。另一方面Adam向神訴苦，神決定放棄Lilith、另造Eve（夏娃）。於是從亞當的肋骨創造出夏娃代替她。
Lilith不懼怕天使的力量，她和野獸、魔鬼們性交。Lilith在紅海以每日100個的速度產下惡魔之子。同時她也不斷殺死Adam的後代嬰兒。痛苦的Adam向神禱告，上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往紅海（紅海解譯也為地球），以每天100個的速度屠殺Lilith的後代。Lilith只得與天使立約：天使不再傷害Lilith的後代，而Lilith在Adam的後代與上帝立約之前，也不再殺死嬰兒。具體來說，等男孩出生後第8天行過割禮(circumcision)，Lilith便不得再加侵犯。女孩為20天。因此後世醫學家認為Lilith或為古代人對新生兒猝死綜合征( SIDS：Sudden Infant Death Syndrome)的擬人化。在三名天使威逼下，Lilith受不了這種折磨而跳紅海（地球）而死。
由此可知与圣经正典中并没有任何地方说明了lilith是第一个女人，包括死海古卷中，而只有在10世紀成書的聖經外典《本司拉的知識》中提到lilith为第一个女人。由此可见网上各种说圣经原本既死海古卷中记录了lilith为第一个女人的说法都是由于EVA带来误传。但这一切不能否认圣经确实有外典中记载lilith为第一位女性的事实。而从圣经其它的文字中，也确实有提到lilith。虽然在新教的译本中被翻译为了动物的名字，但由于希伯来文字固有的不严谨性，这种理解也是可以被接受的。至于为何lilith不存在于正式的圣经中，而却广为流传其原因应该是在犹太教的神话和其他著作中。我没有做过阅读，也就不多说了。
下面是死海古卷，依然先是一些维基上的内容：http://zh.wikipedia.org/wiki/死海古卷
死海古卷是為目前最古老的希伯來文聖經抄本（旧约），除了《聖經·以斯帖記》以外的《舊約全書》全部内容都能在死海古卷中找到，还含有一些今天虽然被天主教承认、但被基督教新教認為是外典（包括次經及偽經）的經卷，此外，當中也有一些不是《聖經》的文獻。
在我从维基上和其他一些关于死海古卷的书籍上看到的内容分析，死海古卷只是旧约的希伯来文古老版本的残卷，抄写于公元前一世纪。而且其内容与现在流行的圣经译本内容并无很大出入，可以说死海古卷的出现彻底否定了圣经考古学中关于流传时表达错误等对于现存圣经的疑问。但依然在一些教义方面有写轻微当致命的矛盾，比如关于罪的理解和描述等。
关于创世纪的描述
我看到所有的圣经中创世纪1:27都是“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”，2:22是“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。”。何等的矛盾，而我看到的死海古卷中，1：27是直接说创造了亚当，当然我觉得我看到这份译本很不权威。
PS：在昨天遇到一位传教者后意识到自己对于圣经的边缘问题了解还是不足，于是今天补完一下，以便以后遇到此类群众可以有办法加以应对。
